克利普藍南半球

如果車窗乾淨到你已經看不見了
是不是就可以穿過車窗跳出去

如果我們距離已經遠到無法測量了
是不是我們就沒有距離

如果你已經寂寞到無法自己了
是不是你就可以算是不是自己一個

如果我已經忘記你的聲音了
是不是腦子裡你的字句就空白如遭Delete

如果睡覺時腦子真的在幫你歸檔白天的記憶
那麼我遇見你時 就應該要三天三夜不闔眼
那麼關於你的記億在我腦子裡爆炸 還是你的記憶根本還沒形成記憶

如果人的靈魂 (如果真的有靈魂) 藏在人的身體裡
那麼靈魂和身體就像是水和杯子
水離開了杯子 就再也不是一杯水

1918年一戰末期爆發了有史以來最大的一場流感，叫作西班牙流感。
這場流感席捲歐美，帶走了一千多萬條人命。
死亡人數這麼高的一場流感，不管是官方文獻或是文學作品，留下的紀錄都很少。
這是Thomas Mullen末日小鎮The last town on earth的背景。
Mullen虛構的共和鎮是位於西雅圖北方森林的一個私人土地的自治小鎮，整個社區以小鎮成立者查爾斯建立的木材廠為中心 ，居民幾乎都是木柴廠的員工。
流感病毒在美國各地竄開以後，共和鎮決定封鎮，直到流感風暴減退前，都不讓外人進入小鎮。
居民輪流站崗，如果有人強行進入，若屢勸不聽，甚至不惜將之射殺。
整個故事在第一個想要進入小鎮的迷路士兵被射殺，不久又有第二位士兵想要進入小鎮後，全線展開。

這個故事讓人很容易聯想到電影迷霧驚魂。The Mist
內容都是小鎮陷入恐慌後，所展現的人性底層的黑暗面；人類面對恐懼時，所顯現的動物獸性與自私。

很多情節與故事角色的決定和行動都是值得深思和討論的。
為了不洩漏情節，我只想講一點點整體的心得，因為這本書很值得你看。
或許會讓人想到當初SARS席捲台灣，和平醫院封鎖的故事等。

很多電影和小說都喜歡講到人性的黑暗面，喜歡挖掘在文明之下人類隱藏的原始獸性。

我們說教育開化使一個人文明，我們說文明去除了我們的身為動物的原始獸性。　
但是當人類的文明越趨發展，我們的獸性是真的去除了還是也跟著進化？
幾千年前孟子就已經知道"人之異於禽獸者 幾希"了。
文明充其量只是讓我們能夠抑制我們的獸性，做出我們所謂開化的行為舉止。
但是，所謂的抑制的獸性是當初身為原始人的我們的那種野蠻，或是也跟著智慧與文明進步而進化的野蠻獸性？

平常時刻我們都能自持，都能表達一個文明人類該有的舉止。
但當非常時刻來臨，我們用一種比原始獸性更殘忍百倍的方式來表達我們的野蠻與自私。
原始的自私是一種動物天生自我保護的機制，文明則讓這種自私有更"好"的手段來啟動我們天生自我保護的機制。

動物自私獸性的展現是一種生存的反射，是適可即止的。
文明人類的自私獸性 不是一種反射，而是一種思考。
可怕的是，我們會用進化的大腦思辨能力來為自己解套與正當化。

其實我們獸性沒有去除。牠只是潛沉，進化，然後蓄勢待發。
我想很少人會認同說：用更好的辦法來保護自己就是等同於用更好的辦法來摧毀敵人。
但是一旦非常時刻來臨，常常這就是我們文明人會做的。

所以其實我們根本沒有開化沒有更文明。
我們只是更進步，只是更知道怎麼在大自然中在大世界裡保護自己，摧毀敵人。

時間一到，候鳥會回來，因為去年水草的味道，湖水的溫度。

世界很大，你們的距離很短，但是一通電話的距離太長。
城市很小，你們的距離很長，但是MSN的留言很簡單。

退出彼此的日常生活後，你們都漸漸沉積到最底層，記憶很少翻騰。
但是你們還是朋友，只是不是做雜事那種call and go的朋友。
總是幾年就會有一次復古的風潮，你們也隔了一段時間就會相聚。
一頓飯，幾個小時，你們聆聽一場懷舊的專輯。

然後你們又各自回到自己的棲息地。
像是過年難得拿出來的糖果盒，那些水草的氣味，湖水的波紋又收到心裡某個安靜的牆角，等著被觸發。

你們總是說彼此是好朋友，但其實你們漸漸褪色成舊朋友。

好朋友會彼此坐著，說著自己的生活雜事，另一個也說著自己的，或是看著自己的雜誌，不會害怕因為俄樣得罪對方。你知道我正聽著。
舊朋友會熱切的聽著對方的近況，努力追上。
雜事得放在心裡，因為必須讓位給長一段時日來生活發生的大事。

是不是你們都成為孤島，所以成為call and go的朋友的候選人，只能侷限在同事中？
靠得最近的孤島才能分享同一道海流的溫度？

畢業後，你們早已經選擇不同的航道，所以舊朋友是你們唯一的出路。

你不知道只是你一個這樣，還是城市裡的人都是這樣？
只有你這樣特立獨行而不合群的孤獨判刑，或是每個人都有自己專利的孤獨？